Когда в тёплых ладонях мироздания,
Тебя любовь вселенская несёт.
Душу открой добру и созиданию,
Мир иллюзорен, боли страх страдания,
Этап взросления ума и осознание,
Всё бренно и, как водится, пройдёт.
Всё неуместно, алчность и стяжательство,
Всё суета, размеренность в чести.
Не надо уповать на обстоятельства,
И очернять мир ложью и предательством,
Себе мы сами строим обстоятельно
Дороги, что намерены пройти.
Поддавшись мимолётному желанию,
Спешим мы затеряться в миражах.
Порою миг:-дарует обаяние,
Но осложняет путь до осознания,
В чём жизни суть, и истинность призвания,
А неуверенность порождает страх.
А он известно:- лишь ограничение,
«Флажками красными» очерчивает путь.
Уводит он от «пункта назначения»,
Порой мы тратим жизнь в преодолении,
Собой построенных преград с особым рвением,
Не в силах просто в сторону шагнуть.
Лишь покаяние:- снимает все ошибки,
Оно бальзам израненной душе.
Замки песчаные поверьте очень зыбки,
Достаточно порой доброй улыбки,
Чтобы сменить «затёртое» клише.
Добро меняет символы и знаки,
Шаг каждый научитесь с ним сверять.
И матрица, держащая нас в страхе,
Разрушит образы блуждающие в мраке,
А мы научимся любить и созидать…
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Обелиски, обелиски, обелиски - Светлана Кнорр Оружие врага нацеленно, чтобы убить в нас веру и если ему это удасться,то вместе с ней будут похороненны все Божьи обетования и обещания и все то что приготовил Господь каждому из нас, потому что от Бога мы можем получить что-то только по вере об этом написано в этой песне Да благословит нас всех Господь ,Да поможет нам получить,от Бога, то что каждый я думаю ждет
Колыбельная - Вячеслав Переверзев Написано более 15 лет тому назад после рождения дочери. Произведение немного исправлено.
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
