Для ТЕБЯ - христианская газета

Сражения с болезнями.
Публицистика

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Сражения с болезнями.


Вот такое изречение оппонента в одной из христианских групп: «И судя по вашему утверждению и выводу, Апостол Павел потерял веру, когда оставил больного Трофима в Милите (на острове Мальта), и когда Епафродит был болен при смерти, за ДЕЛО ХРИСТОВО? И Коринфские верующие были неверующими, потому многие из них были немощны и больны и немало их умирало», натолкнуло меня написать по поводу болезней верующих. Ведь действительно тема актуальная и многогранная.
Итак, основной причиной болезней верующих, я считаю, есть бесовские атаки (духовное давление созданное сатаной). Бог не создавал Адама больным, хромым или с аллергией. Но болезни произошли с приходом в нашу жизнь диавола. И все эти бредни о том, что Бог посылает нам болезни, чтобы испытать, наказать или очистить нас, сразу откидываю!
Я могу сказать, что в моей жизни во Христе, болезни приходили много раз. Не считая, что одна их них сопровождала мою жизнь в вере, лет десять. Но обетование говорит однозначно, что ранами Его мы исцелились! В это мы верим и на этом обетовании и этой истине – стоим. При этом хочу отметить, что диавол и его атаки от нас, пока мы на земле не убраны, и он тоже знает про обетование, но все равно атакует нас, в том числе и болезнями. У меня не повернется язык упрекать верующего, который много болеет или умер от болезни в Боге, в отсутствии веры для исцеления. Я знал верующую, которую насмерть сбила машина, хотя она была и в возрасте, имела веру и не болела. И причем ее сбила машина после возвращения с церковного служения. Т. е. не все, что касается исцеления, зависит от нашей веры или врачей. Но все зависит от посвящения Иисусу и Его целям.
Пример. Сестра служитель из другой церкви попросила меня помолиться с постом за исцеление ее родной сестры. Говоря, что она при смерти от рака. Я спросил о предыстории ее болезни. И она, меня удивила, рассказав, что ранее ее Бог исцелил от рака, и она об этом свидетельствовала со сцены. Я захотел прежде поговорить лично, с ее сестрой. И когда разговор состоялся, я сразу объяснил ей, что свидетельство со сцены не есть достаточная благодарность Ему за исцеление Мк.10:52. Говоря, что такое чудо должно сопровождаться жизнью посвященной Евангелию Христову (Мк.10:52 следовать за Иисусом) . Служению с оставлением внуков, детей и т. д. Бог вернул ей жизнь, исцелив ради Своих целей. Он все делает ради Своих целей, хотя и иногда нам кажется, что благодати и милости Его в чьей-то жизни слишком много. Т. е. ей в той церкви, где она свидетельствовала, не разъяснили, что надо радикально посвящаться. И в конце я сказал, что если примите решение о посвящении, то я вам с радостью послужу. Она сказала, что все поняла и ей надо подумать. Мы помолились об исцелении и о том, чтобы Бог ей открыл, что значит посвятиться. Я ждал звонка, но она так и не позвонила. Через месяц умерла. Это был ее выбор. Задам вам вопрос: «Как вы думаете, у Бога есть ли избыток с делателями?». Отвечу. Катастрофически не достает! И если бы эта женщина приняла решение стать служителем Евангелия, то тогда Бог бы ее опять исцелил? Или другой раз Он не в состоянии это сделать? Но Бог, видя ее сердце (посвящение) отказался исцелять повторно.
Из этой ситуации видно, что Бог ее исцелил по благодати (аванс), но чтобы противостать демону принесшему рак в ее жизнь, ей надо было радикально посвящаться и укрепляется в служении и посвящении Богу. А она просто славила Его за исцеление и при этом жила ради семьи, детей и внуков. Это не Бог наслал на нее рак обратно, но диавол придя к дому который оставил, нашел его выметенным и убранным.
Задумайтесь, сколько верующих теряет исцеление или освобождение по причине нежелания радикально посвящать свою жизнь Евангелию. А продолжая жить ради себя в свободе или исцелении для себя, и теряют свое исцеление или освобождение.
За время в вере ко мне приходили и сейчас приходят разные болезни. И часто, кажется, что можно умереть. Но продолжая исполнять Его Волю, они (болезни) куда-то уходят, но не навсегда. Итак, вся наша жизнь в вере полна борьбы и разных атак сатаны. Но благая весть заключается в том, что мы на стороне победителя! Аллилуйя!
Мы не будем говорить о «рецептах» исцеления. Это тема другой проповеди. Но то, что болезни будут атаковать вас в служении очевидно. Диавол не придумал ничего нового. Атаки через финансы, болезни или родственников с детьми, его вечные и неизменные козыри. И чем больше служение, тем и более атаки бесов. Поэтому многие и не хотят посвящать себя Господу, зная, что придется много воевать.
Грех или не прощение и как результат, болезни мы рассматривать не будем! Разрушая надежды-ожидания некоторых конфессий. Т. к. они варятся, купаются в этих «откровениях», прожигая время (не дорожа временем, потому что дни лукавы). Бесконечно обличая или призывая покаяться в грехе болеющего брата (сестру). Растранжиривая время попусту во славу бесов.
Я помню, как болезнь приходила мгновенно и абсолютно без причины. Я сражался, исповедуя обетование, разрушал дела диавола, и все равно переносил эту болезнь. Я слышал версии, что Бог кого-то уложил в постель, чтобы вырвать из суеты и пообщаться. Скажу, что Богу все возможно! Но у меня в жизни такого не было. И поэтому мы не будем такие эксклюзивы разбирать или уделять им много слов.
Но закончу так: « Мы имеем через Иисуса доступ к исцелению от любой болезни!». Ибо ранами Его мы исцелились! Аминь!

Об авторе все произведения автора >>>

Андрей Марченко, Киев,Украина
Верю в Иисуса Христа и Евангелие
e-mail автора: andreymarchenko5@gmail.com
сайт автора: личная страница

 
Прочитано 2548 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Отзывов пока не было.
Мы будем вам признательны, если вы оставите свой отзыв об этом произведении.
читайте в разделе Публицистика обратите внимание

А что я имею через Голгофский крест? - Андрей Марченко

Денацификация - Александр Грайцер

Андрей Панасовец: «Это не просто вместе пожить, библия называет это грехом» - Ольга Зиятдинова

>>> Все произведения раздела Публицистика >>>

Поэзия :
Надежда - Борисова Виктория

Поэзия :
Почему я не Ангел? - Олейниченко Максим Сергеевич
В детстве я мечтал стать Ангелом, но потом понял, что Господь даровал мне гораздо лучшую судьбу!

Для детей :
Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева
Меч. Это интересно Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.) Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика). Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась. Заподноевропейский меч 15-16 вв. После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие. Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком. Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов. Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо. Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами. В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы. Европейский меч 14-16 вв. Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг. В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м. Русский меч На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Публицистика
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум