ЗАЙМЕМСЯ ИВРИТОМ? Нам очень важно знать, каково значение имеет слово "Адонай"? Адон - господин, Адони - мой господин, адонАй -Мои Господа. Я большой буквой "а" указал на место ударения в слове АдонАй. Я приведу ещё несколько примеров: аин - глаз, эйни - мой глаз, эйнЕни- мои глаза, регель - нога, регли - моя нога, реглАй -мои ноги. Итак, в большинстве случаев ударное окончание -Ай, -Аи,-Эй указывает на то, что перед нами слово, имеющее двоичное число. Иными словами, слово "адонАй" имеет двоичную природу: это имя Бога и в то же время - это Господь наш, Йешуа Мессия, или Христос, Помазанник Божий, Агнец Божий - Иоан.1:29,36. С одной стороны, это личное имя Бога, а с другой - это Человек с небес - 1Кор. 15:47.
Почему Христос должен обладать в одинаковой степени как "Природой" Человека, так и "Природой" Бога? Давайте рассмортрим те возможности, которые остаются, если Мессия имеет лишь одну природу. Возможно, лишь два варианта в таком случае: а) если Мессия Бог - это значит, что нет возможности Ему выполнить Его главную миссию - ОТДАТЬ СВОЮ ЖИЗНЬ РАДИ ИСКУПЛЕНИЯ жизни всего грешного человечества. Ведь Бог по определению, является бессмертным; б)если Христос - только человек, это означает, что вся Его жизнь напрасна! Ибо человек, не может ИСПОЛНИТЬ МИССИЮ СПАСЕНИЯ. Он умер бы, как умирикают все люди.Больше того! Тогда наша вера будет напрасной! И мы самые несчастные люди в мире! Нo нам хорошо известно, что Христос такое Творение, которого ещё никогда не было в мире. Нам известно, что при творении всей физической вселенной Бог лишь три раза использует слово "Сотворил": это при творении земли и неба; при сотворении живых существ и при сотворении самого человека- Адама. (См.: Быт. 1:1;21 и 26). НО Адам, как мы знаем, не оправдал тех огромных надежд, которые возлагал на него Бог Иегова. Вот поэтому-то и понадобился Посредник, о Котором говорил ещё страдалец - Иов (см.: Иов.9:33).
Займемся историей? Нам важно определить, пусть и примерно, когда возникает слово "Адонай", переводимое на русский, как Господь? Это несомненно, произошло во времена 2-го Храма, когда над Иудеей взяла власть династия Хасмонеев. Они были одновременно и жрецами, и царями. При них, очевидно, и происходит процесс превращения имени Бога в непроизносимый "тетраномитрон"- четырехбуквенную структуру. Если прежде, во времена 1-го Храма и в начале 2-го Храма все употребляли слово "Йегова", не боясь никакого наказания от Бога, то постепенно, во времена именно Хасмонидов, когда особую роль в Иудее начали играть фарисеи, они и есть "книжники народные" - Мф.2:4;
Если прежде, при династии Давида,основную роль в иудейском обществе играла племенная знать, князья - садукеи, то теперь на первое место выступили фарисеи, первоначально выходцы из средних слоев населения. Это были горожане, знатоки Торы. Они не только комментировали Пятикнижие Моисеево, но и разработали на основе Священнных Книг законодательство Иудеи. Именно о них говорит "Новый Завет", называя
"предания старцев", которое не желал исполнять Иешуа и его ученики, когда срывали колосья с поля.(Мат.15:2-3).
Вот именно эта группа людей и находилась у власти в Иудее,когда жил Йешуа. Из их среды выбирали первосвященника, они и управляли в основном всей религиозной жизнью своего народа. Так, Павел, вспоминая о своем призвании, говорит, что он был евреем из колена Вениаминова, по воспитании фарисей, который сидел у ног Гамалиила - Деян.22:3. Чтобы показать разъяренной толпе, из числа Иудеев по вероисповеданию, он открыто признает, что гнал Церковь Иисуса. И о том, как из насильника и гонителя сего собрания, он стал наиболее успешным проповедником нового учения.
Позже, из четырех партий и религиозных сект иудеев именно фарисеи просуществовали до самого конца 2-го Храма и после 70 г.н.э. возглавили раввинский иудаизм вместо библейского иудаизма, когда фарисеи переносят центр религиозной жизни в городок Явне.
ИТАК, мы исследовали, как с исторической, так и с грамматической точек зрения, когда именно произошла смена понятий: когда вместо Йеговы стали произносить Адонай. Это произошло ок. середины 2-го в. до н.э., при царях Хасмонейской династии. Именно в те годы в Иудее произошел переворот: после ряда восстаний к власти вместо аристократии пришли выходцы из средних слоев городского населения: вместо садукеев пришли фарисеи. Конечно, аристократия тоже никуда не исчезла, они по-прежнему занимали главные места в госаппарате, но в духовной сфере ее сильно потеснили фарисеи. Эти вчерашние "бунтари" и раскольники общества вдруг стали весьма лояльны к аристократии. Вероятно, они добились своего и теперь заключили перемирие со своими вчерашними врагами. Вероятно, к середине 2-го века до н.э.
первосвященники перестали приносить жертву за весь народ в храме, как это требовал закон Моисея. Во всяком случае, к моменту когда Христос начал публичную деятельность, в обязанности первосвященника
входят лишь судебные обязанности, ибо обязаности в храме, в том числе и ежегодная жертва за народ, когда в День Суда, в Йом Кипкур, и то не приносилась, ибо в 150 г. до н.э. умер царь-первосвященник Шимон Праведный. Он не имел права входить в Святая святых, ибо не был коэном, т.е. из рода Аарона, брата Моисея. Очевидно, что случилось то же, что было уже однажды в истории еврейского народа, когда два сына Аарона внесли чуждый Йегове огонь в Его Святое Святых. Вот почему к началу новой эры не только среди народа, но и среди высшего духовенства полностью исчезло слово Йегова из употребления. Вместо него иудеи везде говорили Адонай, что означает Мои Господа. А в переводах на европейские языки исчезает и эта многогранность ивритского слова и вместо него мы получаем одномерные слова: вместо Элогим - Бог, а вместо Адонай - Господь.
Итак, вместо Божьего имени Йегова (по-русски Иегова), которое было дано Евреям на веки, к сер. 2-го в. из-за фарисейских предрассудков, которые все глубже внедрялись в народное сознание, и постепенно вытеснило полностью Имя Божье Йегова на Адонай. Именно в этот период возникают слова - эфвемизмы типа Яхве или а-Шем. а-Шем - это тоже распространенный эвфемизм, который можно перевести, как "это Имя", т.е. снова вместо имени Божьего используется конструкция, главная цель которой дать лишь намек на имя Божье. Но самым широко распространенным словом-эвфемизмом является именно слово "Адонай" - букв. "Мои Господа", а в переводах на европейские языки это слово приобрело еще более краткую форму: Господь. Именно это слово и использует Новый Завет при характеристики Йешуа Мессии. Если в Танахе используется лишь слово Йегова, т.е. как Божественное имя, то в Новом Завете это имя (в звучании Адонай) выступает, как титул Йешуа.
Leon Viznitsa,
Israel
Я Мессианский еврей, т.е. еврей, признающий, что Мессия жил, проповедовал и умер за грехи этого мира добровольно, по милости Отца нашего Небесного. e-mail автора:leoo50@mail.ru
Прочитано 46302 раза. Голосов 4. Средняя оценка: 4
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Благодарю за разъяснение, но хотелось бы всё-таки выяснить, почему словом "адонай" называли Христа, если он не всемогущий Господь (что значит, как я понял, слово "адонай"). Или же в обращении к Иехошуа (Иешуа, Иисусу) использовали другую форму, например "адон", "адони" т. е. господин. Ведь в первом случае получается, что у сторонников учения о троице есть лишний аргумент... Какие эквиваленты слову "адонай" и "адон" использовали апостолы и ученики Христа при написании христианских священных писаний на греческом языке Комментарий автора: А кто Вам сказал, что первые христианские авторы, я имею ввиду Апостолов, писали на греческом? Это был бы огромный грех перед иудеями и апостола Павла уж точно обвинили в использовании чужого языка для проповеди нового учения. Ведь Септуагинта была запрещена юридически после 70 г. н.э., а фактически намного раньше. И лишь после поражения восстания Бар-Кохбы в 136 г. до н.э. Ранняя Церковь переводит всю новозаветную литературу на греческий язык.
владимир
2008-10-31 13:45:36
интересно и познавательно Комментарий автора: Спасибо!
Leon
2008-12-15 21:25:48
Уважаемый брат С13! дело в том, что я к сожалению, не знаю греческого. Но всюду, где мы находим Адонай, или 4- буквенное имя Бога. переваодится нка русский язык Господь, а евреи называют Его Адонай. Ничего общего с Адон и Адони это слово не имеет. как не имеет и со словоми Иегова. (см. Исх. 3:15). Это достаточно позднее слово. которое прививается среди евреев во II в. до н.э. Так как слово Адонай имеет 2 природы: как Божественную, так и Человеческую, то это же слово: Адрпоонай Комментарий автора: Поскольку слово Адонай является словом двоичного числа, то можно предположить, что оно отражает всю полноту природы Иисуса: как Божественную, так и Человеческую. И иного нам и не нужно для обозначения нашего Господа.
Были ли другие эквиваленты слову Адонай? Возможно, использовали словосочетание Адон а-Олам = Господин вселенной. Именно так называют набожные евреи и сегодня в молитвах, собранных в Молитвеннике Сидур. От слова Седер -порядок.
Юра
2010-11-11 17:03:14
Велике вам спасибі.
Якщо можливо, то хотілося дізнатися більше про всі інші імена Господа Бога нашого, їхнє значення.
Але в будь-якому випадку ВЕЛИКЕ дякую за вашу роботу.
Божих благословінь)))
Оксана
2010-12-17 18:19:21
Скорее всего автор - это СВИДЕТЕЛЬ Иеговы!
Дмитрий
2013-02-14 13:32:51
Благодарю вас за вашу работу,очень полезная информация,очень часто непонимание того или иного слова может иметь серьезные последствия.Пусть Бог благословит вас на этом поприще!
Игорь Шиповский
2013-04-14 21:15:17
Я не знаток иврита. Поэтому заглянул в словарь. Лингвисты почему-то говорят, что «ноги» на иврите не «реглай», а «реглаим» (languages-study.com/hebrew-plural.html). «Глаза» - «эйнаим». «Мои ноги» - «реглаим шели», «мои глаза» - «эйнаим шели». Может быть, Вы говорите об арамизмах - заимствованиях из арамейского языка?
Далее. В том же уроке говорят, что форма двойственного может применяться и к множеству. Например, когда речь идёт о частях тела (30 зубов, 4 лапы и др.). Выражение «בני נח» «бней ноах» означает «сыновья ноя». Насколько я помню, их было трое. Т.е., Ваша идея о выражении словом «адонай» именно двух природ, а не трёх или пяти, мягко говоря, сомнительна.
В иврите как бы нет гласных букв. Слова «адони» и «адонай» в библейские времена записывались совершенно одинаково: «אדני». Диакритические знаки для обозначения произношения ввели в практику масореты в V-VI веках н.э. Для заявлений, что ветхозаветные пророки использовали одно слово в разных значениях, надо иметь веские основания. Я их у Вас не увидел.
Слово «אדני» используется в Библии для обозначения разных лиц: Авраама (Бытие 18:12, 23:6, 11, 15, 24:9, 10 и мн.др.), его слуги (Бытие 24:18), Лавана (Бытие 31:35), Исава (Бытие 32:4, 5, 18 и др.), египетского царедворца Потифара (Бытие 39:2, 3, 7, 8, 16, 19, 20) и так далее. С чего вдруг оно стало титулом, или, тем более, именем Бога?
Как можно догадаться, слово «אדני» принадлежит ивриту, т.е. употребляется в Ветхом Завете. Вы относите его ко Христу. Скажите, пожалуйста, где-нибудь в Танахе это слово употреблено в отношении Христа? Можете указать эти стихи?
Мне непонятен Ваш вопрос «когда возникает слово "Адонай"». Если Вы имеете в виду слово «אדני», то оно обильно использовано ещё Моисеем в Торе. Причём здесь фарисеи и династия Хасмонаев? Или Вы полагаете, что во времена второго храма евреи стали произносить это слово на арамейский манер? Даже если так, какое это имеет значение?
Я не понял, что такое «тетраномитрон». Где Вы взяли это слово? Что оно означает? И зачем фарисеям понадобилось превращать имя Бога (кстати, что это такое?) в непроизносимую«четырёхбуквенную структуру»?
Насчёт употребления слова «Господь» в отношении Иисуса. Полагаю, Вы в курсе, что Новый Завет был записан на греческом языке. Словом «Господь», как правило, переводится греческое слово «κύριος» («кюриос»). Причём здесь «адонай», «ашем», «Яхве» и «Иегова»?
Как «адонай» может выступать титулом Иисуса в Новом Завете? В каких стихах, по-Вашему, оно использовано?
Кстати, греческое «κύριος», как и ивритское «אדני», используется в Новом Завете не только в отношении Иисуса. Это - вполне обиходное слово, часто употреблено во множественном числе и в притчах в отношении абстрактных лиц.
Очень интересно и понятно написано узнала даже больше чем ожидала!спасибо!
Неважно
2015-04-04 17:16:42
В начале Адонай был Иисус, Помазаник Божьий, Сын Бога. На средине текста читаю, что раньше называли Йегова, а после Адонай. Так это имя Сына Господа или имя самого Господа?
Константин Гаращенко
2015-05-29 10:51:01
очень благодарен.
Alex
2016-01-15 21:13:25
Философия - мнение твое, не похоже на правду. Читай:
unitarian.ucoz.ru/publ/2-1-0-8 2
кто такие "Иеговы". Откройте глаза - источник Справочник
По благословению Преосвященного Иоанна Епископа Белгородского и Старооскольского,
Председателя Миссионерского Отдела МП РПЦ
2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы
матрицы
"Экология духа, оккультизм и язычество"
"Новый Акрополь"
"Церковь Адамитов"
"Белое Братство"
"Международный центр космического сознания"
Группы славянского язычества: группа Доброслава
"Экология сознания"
"Движение Грааля"
Последователи учения Карлоса Кастанеды
Ассоциация "Колыбель Сибири"
Центр йоги "Крылья совершенства"
"Семья Детей Бога"
"Ошмарий-Чимарий"
"Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова
"Рэйки"
"Энерсенс"
Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца"
Группа В.Столбуна
"Троянова тропа"
"Церковь Последнего Завета"
"Международный эзотерический центр "Vita"
Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж"
Группа О.Андреева
Храм "Шеол"
Группа Марии де Эльфана
"Белая экология"
"Стрелы Урилы"
"Удмурт Вось"
Некоторые группы нейролингвистического
программирования
"Школа Диворга"
"Тетрада"
"Орден Храма Солнца"
Центр "Единение"
Бажовцы
Зеленое братство
Школа единения "Всеволод"
"Академия Золотова"
3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной
ориентации
"Ананда Марга"
"АУМ Синрике"
"Радха Соами Сатсангх"
"Брахма Кумарис"
Последователи Бабаджи
"Бахай"
"Шри Чайтанья Сарасват Матх"
Культ Шри Чинмоя
"Международное Общество Сознания Кришны"
"Миссия Божественного Света"
Культ Раджниша (Ошо)
Центр "Униведа"
"Сахаджа-йога"
Культ Сатьи Саи Бабы
"Трансцендентальная медитация"
Тантрические секты: "Тантра-Сангха"
Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности"
"Тоицу Кекай"
"Восточный Дом"
"Белый лотос"
Культ Ауробиндо Гхоша
Центр "Ананда"
4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации
"Богородичный Центр"
"Свидетели Иеговы"
"Церковь Объединения"
"Церковь Откровения"
"Церковь Христа" (Бостонское движение)
"Семья"
"Ревнители истинного благочестия"
Религиозная организация "Традиции, семья, собственность"
Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Секта скопцов
5. Коммерческие культы: "Гербалайф"
Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ,
тоталитарная секта) (куда входит и «свидетели Иеговы» - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся
социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя
деструнтивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся
в целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц
(руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над
сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и
осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния
неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и
лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и
зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти.
То, что некоторые религиозные организации практикуют контроль дознания
своих адептов, то есть воздействуют на их психику с целью установления
полного контроля над ними, отнюдь не "плод клеветнических измышлений
профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью,
что подтверждается опять же целым рядом весьма авторитетных экспертов и
отражено в целом ряде авторитетных документов, например:
· Постановление Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной
Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской
Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных
организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996
г.: "... их стремление полностью завладеть человеком, уничтожить все ею
свободные связи с миром... Тоталитарность - культивирование слепого
подчинения авторитету, жесткая организация, всеобщий контроль за всеми
сторонами жизни адептов... Многие деструктивные религиозные организации...
широко известны на Западе множеством судебных процессов о нанесении
психического и физического ущерба адептам";
· Справочник, выпущенный экспертами Российской Академии государственной
службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с
религиозными организациями Правительства Москвы: "Это связано с тем, что
разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и
безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви";
· Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания
Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных
религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28,
1996 г.);
· Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и
медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. No 254 "Об
отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" :
"Проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность
и разрушительное действие методологии Л. Р. Хаббарда на организм человека и
его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы
гипнотического воздействия на психику человека" ……
Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и
"тоталитарная секта". Сектами можно названо большинство новых религиозных
движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий, и
это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то
плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее
влияние на традиции пародов, сами постепенно превращаясь в мощные
религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только
какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди
всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых
идет вразрез со светскими законами ("АУМ Санрике", "Свидетели Иеговы",
"Белое Братство" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над
людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть
религиозных объединений деструктивного характера или иначе - деструктивных
религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них,
называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное
объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких
организации хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде
различных громких инцидентов
В настоящее время на судебно-психиатрической экспертизе в ГНЦ им. В. П.
Сербского находятся несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с
идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организации, в их
числе последовательница "Свидетелей Иеговы", убившая своего малолетнего
ребенка
Предвидя взрыв эмоций в среде наших оппонентов по поводу "неэтичности",
"некорректности", "незаконности", "юридической неправомерности" и т.п.
предлагаемых определений, мы отдаем себе отчет в том, что формулировки -
сырые, требуют обсуждения и дальнейшей проработки, что в законе их нег
(должен же кто-то их в закон предложить). Но и закрывать глаза на реальную
действительность, которая сложилась ныне в России, мы не можем. В нашей
стране, по данным специалистов, сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов
адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек (оценить в этой цифре долю,
соответствующую численности адептов деструктивных религиозных организаций,
проблематично, хотя ориентировочно оно составит около 500-900 тысяч
человек). В Итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении
конституционного принципа свободы совести", прошедшем 27 декабря 1996 г. в
Палате по правам человека Политического консультативного совета при
Президенте Российской Федерации, приводятся, мягко говоря, не совсем научные
и корректные выкладки (далее - почти дословно) о том, что, если из цифры
13078 (общее количество религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195
(количество религиозных объединений Русской Православной Церкви), то
получится число, соответствующее тому количеству деструктивных религиозных
организации, которое приводится в средствах массовой информации, из чего
делается необоснованный вывод, что к деструктивным культам средства массовой
информации относят все остальные религиозные объединения, кроме Русской
Православной Церкви.
Но это - абсолютно неверный вывод, потому что очень большое количество
деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами
тому - "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое
Братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения
регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В
Справочнике Российской Академии государственной службы при Президенте
Российской Федерации в отношении религиозного движения "Бахай" написано
следующее: "В настоящее время в России имеется более 350 общин бахай,
большинство из которых не зарегистрировано". Как сообщила в интервью
областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной
области по связям с общественными организациями Д. Королькова, сегодня
только на территории ЕАО действует не менее семидесяти нигде не
зарегистрированных религиозных организаций самого разного толка и
направлений. По ее словам, многие из них, кроме вреда, ничего другого
принести не могут
Давление со стороны Православной церкви и общественных организаций
Румынии заставило группу "Свидетелей Иеговы" отменить международную
конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство
сочло проведение конференции неприемлемым. Президент Латвии Гунтис
Улмапис выступил с повой законодательной инициативой, суть которой состоит в
том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных
организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб. Поводом
для письма президента парламенту послужила смерть 17-летней девушки,
последовательницы организации "Свидетели Иеговы", которая по религиозным
убеждениям отказалась от переливания крови. Министерство юстиции Латвии
отказало "Свидетелям Иеговы" в регистрации весной 1996 года. По мнению
президента, соответствующими нормами должны быть дополнены Закон о
религиозных организациях и Уголовный кодекс Латвии
В российских регионах, осознав опасность деструктивных религиозных
организаций, уже начали принимать нормативные акты по ограничению их
деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской
(религиозной) деятельности на территории Тульской области". Он послужил
образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других
областей. Тверская и Калининградская думы издали сходные постановления (от
21 февраля 1995 года и 11 января 1996 года "О религиозных объединениях,
входящих как структурные подразделения в религиозные зарубежные организации,
находящиеся вне юрисдикции Российской Федерации". Законодатели этих областей
запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, входящих
"в зарубежные религиозные организации". Чуть позже появились ограничивающие
деятельность иностранных миссионеров хабаровский и ярославский законы. Закон
Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным
Хуралом в октябре 1995 года, предоставляет ряду конфессий статус
"традиционных в Республике Калмыкия", устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право собственности на землю. Работы по
строительству религиозных и ритуальных объектов, в соответствии с указом
президента Чувашской Республики Федорова, будут финансироваться из бюджета
только для "избранных" религиозных объединении (местной епархии Русской
православной церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время уже более двух десятков субъектов Федерации приняли подобные
законодательные акты.
